他引用教宗方济各的话，希望能“依循团结互助、辅助原则，通过公平分配医疗设施和金融资源，使健康保护权和正义权得到保障”。

展厅区域规划分为以下四个部分：1、以史鉴今——天主教本地化初探；2、天儒相融——天主教中国化尝试；3、爱国爱教——天主教中国化进程；4、社会服务——天主教中国化实践。

他把“形上学”、“伦理学”、“知识论”、及“宗教哲学”都融于一炉。换句话说，他用，“理性”和“信仰”来建构他的哲学体系。康德的哲学是整体的，在这“整体”中，有一切学问在内。

封新卯主教说：“当前建一座新的主教府首先是教区的发展需要，现在的主教座堂由于建于上世纪80年代，已不能容纳教友发展的需要；另一方面一个好一些的主教座堂也是教区神父合一共融的象征，最重要的是福传需要，教堂是教会临在的象征

我原本有一个温馨快乐的家庭，我和妻子育有一双儿女，我以开四轮车跑运输为生计，虽非富有，但维持一家人的生活还是没有问题的。

1996年8月我做了这个家庭最小的儿媳。走入一个充满爱的大家庭，嫁给一个疼爱我的教友，了却了父母的心愿，老人们别提多多高兴了。我毫不怀疑，爱情和事业美满幸福，是我不停地向天主祈求的结果。

本堂李神父告诉我们，“灾后，每个家庭领了一袋米和一桶油。我们开县有8000多教友，县城有600多位。目前，经初步了解，共有500户教友们联系，了解他们的灾情。”

西安教区牧灵委员会家庭牧灵小组从2012年开始便探索性的为即将步入婚姻的年轻人举办婚前辅导。

孔繁明神父发言支持推行终身执事圣职的原因除了由于圣召减少、教会人才缺失的原因之外，西安修院的孔繁明神父还提出了另一个角度的原因，他认为神父在教友的家庭陪伴方面是存在很多不足的，因为神父没有婚姻，所以对于婚姻和家庭可能缺少一些认识

但在你的家庭里，沟通的技能是否放在了优先的地位？