“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”（宗8：14-17）圣秩圣事是基于耶稣最后晚餐的话及升天前的遗嘱：“你们应行此礼，为纪念我。”

无论是照顾家庭，无论是其他世俗中的职分，都不应当和他们生活中的神修精神脱节，正如圣保禄宗徒所说的：“你们无论作什么，或在言语上、或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主父。”

“五饼二鱼”的盛餐一完，耶稣随即要宗徒起锚上船渡到对岸，他自己遣散群众后，便独自上山祈祷。一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。

在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式，大家欢歌笑语翩翩起舞，此时此刻不只是兴奋，更多的是在耶稣祝福中的平安和喜乐，因为两千年前就是在这个海面上，耶稣平息风浪、海上行走、让宗徒们撒网捕鱼满载而归

圣保禄宗徒敦请人们代祷：要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩。（弟前2：1）每个人都有某些需要，希求天主的帮助。你有权利为别人向天主祈求。即使你知道某人也正在为某事祈祷，你仍可加入这个祈祷。

教宗继续论述基督徒的希望，当天他以圣保禄宗徒在《罗马人书》中的教导阐明基督徒的希望具有喜乐的特徵，勉励我们做天主之爱的工具。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

在同一个上下文中，保禄宗徒又表明基督徒的希望不仅涉及私人或个体层面，也具有团体性、教会性。我们都保持希望，我们都怀有望德，包括团体性的望德。

透过留在耶路撒冷，宗徒们容许圣神成为教会传教使命的真正主角，而不是他们自己。

长8米宽16米为一横长方形大厅，其靠北墙有两座汉白玉中型祭台，西边为圣母祭台，祭台上部木座上立有真人大小圣母彩色雕像一尊。东祭台为若瑟祭台，祭台之上木座上立有真人大小若瑟捧鲜花雕像一尊。