若遇大瞻礼日，衣公服，必诚必敬……遇诞日，子孙罗拜，夫人则布衣练裙，辞谢曰：我罪人，日负恩于天主，何敢当贺；汝辈有心敬我，惟向天主，求救我最足矣。

4.为鼓励媒体在社会中能同时成为有建设性的存在，且提供积极正面的认知，我愿重申可敬的前任教宗若望保禄二世所体认的，让媒体能为公益服务的三个必要步骤：培育、参与、对话（参阅〈快速发展〉，11）。

看到缺乏正统观念的指责递到罗马，令我惊讶。我认为这些个案必须由地方主教团研究，它们能得到罗马提供的有效协助。事实上，在当地处理这些个案更好。罗马圣部是协调，而非调解或管理机构。

来宾满座，同学盈庭，此何事乎……”黄家城的初中国文教师沈眉若（南社社员）对这祝词极为赞赏，油印分发给学生，一时在校园广为流传，大家争相诵读，深受学生喜爱。

耶稣为门徒洗脚时，伯多禄自觉不堪当，但是耶稣却说：“我若不给你洗，你就与我无份”（若１３：８）。若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？

被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。两位神父于１９４６年到迪化，几经艰难最终要回教堂，这时的会长为王国珍教友。

若再加上8月6日和8月13日两个主日，太原总堂的教友参加无偿献血活动的人数已达两百多人。在眼下的太原，教会积极投身社会公益活动的善行，受到了太原市民的关注与好评。

(D.vonHildebrand)而言，方济具有“一种出神的圣爱”，这圣爱能够解放灵魂并开启人的心目，使人从上主的眼光来看所有的事物，希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，是以一种圣爱的目光深入到每一受造物之内

（若一3：18）温州平阳县鳌江镇塘川塘北村，有个仁爱之家。在这家干净的院子里，有一个忙碌的身影尤为显眼，她就是仁爱之家的创办人安玛尔大。

培育的适当时间应从9年到12年。教宗要求隐修院留意分辨圣召和灵修精神，切莫受到人数和功效的诱惑。其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。