四、当代灵修：在压力中活出圣事精神1.痛苦的神圣化现代人常将压力视为敌人，但基督徒可效法耶稣，将压力转化为祈祷的动力。

从人性角度理解，我们很容易认为因为圣母以后无人照顾，耶稣为圣母选好道路，让门徒照顾圣母的晚年，但其实从神学意义上，不能这样理解，在这里，若望若望代表的是我们每个基督徒，耶稣把圣母交托给若望，其实是把圣母交托给整个圣教会

「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。在圣体圣事的滋养下，我们的心逐渐「敞开」。圣体叫我们「不按照人总有限度的标准来爱，而要按照天主的标准」。教宗问道：「那么，天主用的衡量标准是哪一个？

他出生在世代虔诚的基督徒家庭，信仰坚定，在那个特殊年代，因国外的叔父神父，倍受磨难。退休之后，单位返聘任职，他对每一个人热情友善，乐于助人。他的口碑极佳，赢得众人的钦佩，为信仰作了美好的见证。

可是我从来都没感到过幸福，总是不知足，不知从什么时候开始变得贪得无厌，经常抱怨生活的不满，去教堂望弥撒的次数越来越少，忘记自己是一个基督徒。

僧伽罗人大多信奉佛教，而泰米尔人中既有印度教徒、穆斯林，也有基督徒。泰米尔人的伊拉姆猛虎解放组织以游击战的方式争取独立，意图在该国北部省份建国。

它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。

基督徒通过爱弟兄来见证天主的爱。教宗强调：爱天主和爱近人的诫命是第一条诫命，并不是因为它处在所有诫命清单的顶端。耶稣没有把它放在顶端，而是放在中心，因为它是一切的出发点和回归处，是参照的核心。

若翰修女现于抚顺耶稣圣心修女会的荷纳静院（避静院）服务，由于多年堂区服务积累了不少福传经验，常外出短期培训，整理了一整套的讲道学《讲道者的馨香》、《福传技能培训》、《基督徒领袖》。

教宗希望，在耶稣基督内的共同信仰越来越能成为天主教徒、救世军成员及其他基督徒友谊及合作的坚实基础。教宗谈到他自儿时起就认识救世军，我4岁时，有一次同祖母在街上行走。那时的观念认为所有新教徒都会下地狱。