那家人的主人叫杨大义，把一头漫地跑着的小牛赶到了他的家中，并且经心地喂养、呵护，以期待寻找失主。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

沧州教区）；9）1934年9月生于河北省曲周县，1988年晋铎的侯金山神父（邯郸教区）；10）1935年生于上海市徐家汇，1986年晋铎的秦国良神父（西宁教区）11）1938年1月生于河北省邯郸县（今邯郸经开区

一副素棺上只有一本逝者过去经常阅读的大号经本。为永生来说，一切都是身外之物，都是多余的。教宗本笃十六世活得丰盈，去得洒脱，走得从容。教宗本笃的葬礼值得大家反思，学习效仿。

梅斯博士经常说：“无论你做什么，都要努力做得更好，以便让周围的人觉得，这个任务是天主专门委派给你的。”▪“圣多玛斯·阿奎纳（St.ThomasAquina）用一个词给教育的目的下了定义：“沉思”。

上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。然而，教会的反思并没有停留在信仰的短暂宣认上。在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。

神父并没有罚他念多少遍补赎经文，而是邀请他到圣体前感恩。因此实在没必要将办告解当作信仰生活中的一件难事、一种负担、顾虑重重。使我们迟迟不能走向告解亭，迟迟不走向那耐心等待着我们的主耶稣。

3.鼓励信友们认识及学习颂读日课　　我们欣喜地看到有些堂区在弥撒前，以「时辰颂祷礼」（日课）来准备信友们进入感恩圣祭；或是某些信友自己已经养成颂念日课的习惯。

她心里想不开，埋怨天主，口念不甘：天主你为什么这样对待我们？我们都是信仰你依靠你的儿女，没有犯罪得罪你啊？没有信你的，也没有这样受罚！外教人不笑话我们吗？

依撒意亚先知称耶稣为受苦的仆人，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”