话题围绕他俩的工作与生活展开。百坤自认以前不成人，做了很多错事，后悔不已，如今正努力改变自己。那一刻，从他那诚恳的言语和表情，我仿佛看到一颗真诚悔过的心。

这个真理是基于基督信仰的人类观。没有耶稣基督带给我们的兄弟情谊，我们为一个更正义的世界而作的努力就会更加费劲，而连最好的计划都会变成没有灵魂的空壳。为此，我的圣诞祝贺是一个兄弟情谊的祝贺。

他1935年出生于河北秦皇岛一个教友家庭，年幼即很聪慧，不仅学习好，而且信仰虔诚。长大后考入北京辅仁大学，毕业后从事军事科研工作，为中国长征一号火箭的研发做出了他的贡献。

在世界这片浩大的信仰荒地，急需要我们去开垦，并且现在是开垦这片荒地的黄金时机。在经济快速发展的同时，人们也在探索精神深层追求——生命的终极归向和意义。

这就是普遍性：一种具体化的普遍性，“本土化”，接纳所生活地区的美好，并服务于所相处的人们。

这位大神学家是教会基督信仰思想发展的决定性人物，他承继了教宗上星期介绍的亚历山大的圣克莱孟的衣钵，并以革新的方式把老师的精神遗产投向未来，让基督信仰思想义无反顾的发展前进。

巴西在教宗心中占有非常特殊的地位，这不只因为巴西生下来就信仰基督，而且拥有最多的天主教徒，更因为这是一个有教会临在、充满潜力的国家，这为整个普世教会都是值得高兴和寄以希望的理由”。

路加虽只寥寥数语，如此形容他的奢侈生活：“身穿紫红袍及细麻衣，天天奢侈宴乐”，足见他如何锦衣玉食，享受人间的福乐。

这才是门徒所说的“福音”，他写道：“我决不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人得救”（罗1:16）。

此一真理不单表达我们日常的信仰体验、也概括了教会奥迹的心（教宗若望保禄二世通谕：‘活于感恩祭的教会’EcclesiadeEucharistia［EE,1］),（EE-文内注解下同