学习古典传统的人都知道，希腊的Delphi（德尔菲）是一个很重要的地方，在那里不仅仅可以向占卜命运的专家求知，但Delphi也会每4年举行所谓的“Pythia竞赛”（英语：PythianGames）——

其次，依撒伯尔充满圣神，对发生在玛丽亚身上奥迹的赞叹，及对救世主和他母亲的明认：“我有何德，而烦吾主之母前来顾我”。

他乐观、坚强，把所以的一切都交付于天父来安排,坚持信望爱三德。两年后奇迹出现，他的白血病痊愈了，至今已有17个年头了,未出现后遗症或反复现象！　　

4、在爱德中活圣经家人们长时间在一起，难免会有情绪上的烦躁和关系上的麻木现象。通过家人们一起恭读圣经，将帮助我们实践主爱，选择去爱，一起在爱德中成长。

（箴18:4）水格外象征天主的智慧，在德训篇智慧有这样的一段自述：我智慧，倾流成河；我如江河洪水的支流，我如从河里引出的水道，我如通到乐园的水渠。.....

在圣保禄宗徒致格林多前书第十三章里，明确教导我们爱是诸德的灵魂——爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐

在圣保禄宗徒致格林多前书第十三章里，明确教导我们爱是诸德的灵魂——爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐

子的圣神教导我们祈求父圣神成为他们的生命，使我们力行，做爱德的事功，为结出圣神的果实(迦5:22)。

资料显示，当时何理德奉北京总主教孟高维诺之命，来陕西三原、高陵一带传教，发展教友千余人。1330年，何理德回国，带元世祖忽必烈致教宗亲笔信，请求多派传教士来中国传教。

《唐律疏义》上说：德礼为政教之本，刑罚为教之用。以孝治国是道德礼教，更是一套刑法制度，以道德礼教为本，但一定重刑侍候，刑法与德礼两手抓两手硬。孝被细化为一条一条的刑律，清清楚楚，按罪定刑，严刑峻法。