1.谦卑的人，待人处事不固执拘泥于自己的方式与想法。2.谦卑的人，从心底到行动自然流露出服侍他人的态度。3.谦卑的人，说话行事不为得到大众的注意或赞美。

宗徒保禄告诉我们，在基督的恩赐内成为新人的人必定也是一个具有高尚道德的人，一个能给别人带来善的人。　　

那些领悟了这道理的人，找到了人生的道路、方向和力量。圣女大德兰说：我切愿见到天主，为见到祂，必须先死。

甚至，我们许多时候，不知道如何才能怀有这些美好的德行，于是主耶稣教给我们祈祷：我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……天主为我们安排好了一切

耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。圣保禄强调：假如基督没有复活，那么我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。

不管用什么方式传教，只要存在教会，就存在“牧灵必须福传”、“信徒必须传教”的基本问题，否则，“光牧灵不福传，光救己不救人，光独善其身，不兼善天下”，这明显不符合耶稣建立教会的最终目的———“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音

我问他们，如果天主让所有那些有缺陷和瑕疵的人进入天堂，那会怎么样？孩子们于是说，天堂就不再是完美圣洁的了。我又问他们，你们愿意灵魂带着这些瑕疵出现在天主面前吗？

即使在圣经的各卷都已经成书以后，也有很长的一个时期，这些书卷混杂在各种形形色色的伪经中被传阅，但是因为教会是恒受圣神光照引导的团体，在历史的进程中，各种荒诞不经的伪作被不断淘汰，而正经则被保存下来，终于产生了我们今日所见的圣经正典

从献县活泉中心避静回来，一直想把收获记录下来，分享给有需要的人。短短十天是恩典满溢的过程，收获太多太满，反而不知从何说起。

他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的；独有路加记录了圣母的“赞主曲”，咏道：“祂从高座上推下权势者，却举扬卑微贫困的人