在第二次世界大战期间，圣高比神父（St.MaximilianKolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。

毫无疑问，不论耶稣怎样回答，那些心中已有定案的人，都会视耶稣的答案为挑衅。耶稣在这里有点“走钢线”；而我们每当被要求评论这些新闻时，也是如此的状况。大部分悲剧，都是由人类罪恶和自然灾害作造成。

我愿意向每位看门人说声感谢：无论是在寓所、公民机构，还是在圣堂看门的人。门房的谨慎与礼貌常常让客人从进门的那一刻就感受到这户人家的人情味与好客之道。

3我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。”亚巴郎遂照上主的吩咐起了身。面对上主的招呼，亚巴郎没有说任何话语，他没有问：主啊，我什么时候出发啊？那个地方有什么危险？

（罗五5）在每一个世代里，圣召的根源都是出自天主无限的爱和主动──祂在耶稣基督身上完全显示了自己。诚如我在第一篇通谕《天主是爱》(17)中所写道的：「天主以很多方式成为可见的。

（梵蒂冈新闻网）对于那些希望在日常人际关系、社会、政治和制度中建立一个更公正和充满兄弟友爱的世界的人而言，哪些是远大的理想且具体可行的道路？

皇帝承认自己有罪，他宣称他的罪由他自己负责。这种情况在中国历史中是罕见的。他还宣布，他的大臣们在此期间禁止谈论神圣。他知道所有人的罪由一个人承担。最后，他宣告大赦天下。　　

神父将自己默默地献给了耶稣，立志弃舍世俗度奉献生活。

教宗表露，在梵蒂冈最初有99%的人都说祈祷活动实现不了。随后，那剩下的1%却日益增长。教宗强调那次祈祷没有丝毫政治意义，仅是宗教行为，为向世界敞开一扇窗户。　　

雷鸣远神父除了自己奔波在河北乡间之外，他还带领修士和修女到安国教区各个乡村去宣讲福音。