这块享誉中外的国宝级文物现陈列于西安碑林博物馆二室，成为了解与研究最早的中国天主教历史和中西文化交流最珍贵的实物见证。这也是至尊至敬的天主对西安、对西安人的特殊恩宠、特别眷顾，感谢天主！

中世纪基督宗教改革时，反天主教者遵循字面的狭义圣经诠释，把供奉圣像或佩戴圣牌等同于偶像崇拜，抗拒在圣堂放置与悬挂宗教雕塑和绘画，特别是圣母和圣人的图像。

今天，我主要谈谈天主教上海教区光启社怎样在福传事业中充当天主的小工具的角色。

不断探索研究科学和信仰　　王云发教授1921年出生在绥远省归绥市（今天的呼和浩特）茂林太一个天主教家庭，自幼就受到教会良好的教育，先后在家乡和天津完成了他的初级学业，1944年去北京，在教会办的辅仁大学生物系深造

（《天主教教理》卷三2296号）一个人死了，那些还能发挥作用的部分与其化成灰或埋在地下腐朽掉，还不如为他人带来光明和生的希望来得更好。

《天主教教理》明确指出：“刻意的安乐死，不论是属何种形式或何种动机，都构成凶杀，它严重违反人的尊严，并对生活的天主、造物主不敬。”（2324号）技术的进步引发了新的伦理问题。

’我说，‘我们是天主教的，是来送平安和祝福给你们的，你们听说过天主教吗？’‘听说过，快进家里坐吧。

编者按：从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中，我们可以清楚地看到：在当今中国的天主教教会里，福传活动正由北向南，城乡并进，神长、教友齐动的向前发展。

天主教南京教区主教座堂自7月20日江苏省南京市禄口国际机场出现本土新冠确诊病例至今，江苏省成为本轮疫情重灾区。

佩戴十字架、圣牌表明我们是天主教教友，是主的儿女。经常佩戴十字架或圣牌，对教友本人是个监督、促进，会在内心暗暗提醒自己生活要严谨，要修德行、立善表。教外人亦会因教友的善言善行而赞美、认识天主。