基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表示感恩的回应。这位天父领我们穿过红海，将我们从埃及解救出来，之後祂在西乃山上授予我们十诫。因此，天主十诫始於天主的慷慨，始於释放和父子关系。

由此可见，执事与服务人员、仆役的名称都是源出一辙的；后者指的是一般的意义，前者则是特定的意义。

孙神父同意亡者丈夫灵前领洗的要求。邵建民为此感动万分，他把亡妻的殓布撩开，亡者的面孔全部裸露，随后，他跪在灵床前，声泪俱下，大声叫着亡者的名字说道："我就要领洗了，你睁开眼看看吧！

（谷11：24）并说天主爱我们每个人，他用不同的召叫让我们归向他的怀抱，他对我们每一个人都不舍弃，他用各种办法让我们知道、明了只有上主天主是我们可依靠和信赖的，只有上主是我们的一切和所有。

（谷11：24）并说天主爱我们每个人，他用不同的召叫让我们归向他的怀抱，他对我们每一个人都不舍弃，他用各种办法让我们知道、明了只有上主天主是我们可依靠和信赖的，只有上主是我们的一切和所有。

教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。

莫小米在《门后的风铃》中讲到这样一件事，说在一次电视台的综艺节目中，主持人向嘉宾提问：“宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子，这镜子是干什么用的呢？”那些嘉宾纷纷回答：“用来检查一下自己的仪表。”

教宗方济各与荣休教宗互相拥抱後发表讲话，并引用荣休教宗的名言，称神学是「所爱之人的研究」。教宗方济各解释道：「我们一天中具决定性的事物就是上主的真实临在。我们渴慕上主，在心中接近祂，爱着祂。

已建成115年的徐家汇天主堂是一座仿法国中世纪哥特式教堂，有红色的砖墙，白色的石柱和青灰色的石板瓦顶。现存的整幢天主堂建筑高五层，坐西朝东，平面呈十字形。

迎来了福传和发展的大好时机。那些几百年来为传扬福音抛头颅、洒热血的先贤前辈们对我们寄予厚望。愿我们这些盛世中的神长教友抓住机遇，不辱使命，不负众望，勤奋努力，积极工作，让教会振兴，让福音广扬。