教宗首先阐明他来日本访问的目的是为“坚固日本天主教徒的信仰，肯定他们对有需要者的爱德善举和为自己感到自豪的国家提供的服务”。

基督徒生活是具体的，天主是具体的，但有许多基督徒却在装模作样，把教会成员的身份视为一种毫无作为的装饰品，在教会内只追求自己的声望，而非寻求机会为贫困弟兄服务。

那是在5月份的一个朝圣旅途中，朝霞撒满天际，载满朝圣者的大巴车在崎岖的山路上蹒跚前行。朝圣的人们由颠簸中醒来，开始做当日的晨祷。

以后时期的人民常寄望一个强有力的君王重建像达味时代的王国，尤其在国土被罗马帝国占领时期，这种渴望尤为殷切。耶稣的降来，人民把这种渴望寄托在祂身上。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

乔将军详细介绍工程的进展情况，修复工作的几个重要阶段已经完成：在火灾中倒塌的北横厅的石拱顶已经被重建。大教堂内部的修复工作仍在继续，而共计42000平方米的建筑内墙的清洁和修复工作进展很快。

此次到来受到了法源寺净妙法师的热情接待，学识渊博，谈吐幽默的净妙法师将法源寺的历史及佛教在中国的发展自古至今做了详细的讲解，使修士们大开眼界。

安息日几时才过去，好让我们打开粮仓……’”背景：“新月节”和“安息日”是敬礼天主的圣日，按照法律（出谷记20:8），以色列人应停止劳作，转向敬拜。但这些人只想着如何尽快结束宗教仪式，好继续做买卖牟利。

新春佳节神长教友感恩天主护佑，为父母先祖及没人纪念的炼灵祈祷徐神父表示，春节是家家户户阖家团聚的时刻，在团聚开心之余，不能忘记已亡的父母先祖以及那些没人纪念的炼狱灵魂，他们已不能自救，作为后辈，特别要为他们祈求天主

耶稣降来人间的使命，首先是天人之间的和好，使人回头改过，能接近天主；其次是促进人类彼此之间的和谐，度安和乐利的生活。希望藉此敬礼帮助我们更了解子夜弥撒的意义。