笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种,包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会
这是我们大家对当前教会福传所面临挑战的一个及时回应。因此,今天请大家畅所欲言,各抒己见,为教会福传事业献计献策。将来也希望读者以书面方式参加讨论。
第四十三届普世圣召节(2006年5月7日:复活期第四主日)从教会奥迹中看圣召可敬的各位主教,亲爱的兄弟姊妹:适逢今届普世圣召节的日子,我谨诚邀全体天主子民,反省圣召在教会奥秘内的意义。
反省当今的时代,世俗化日趋严重,物质主义、消费主义、享乐主义充满人心,甚至侵入教会心脏,严重侵袭教会的信仰,教会日趋世俗化。
对于第一个第一,我们应该是有更多的心理准备的,毕竟,正如我在以前的《从教会历史的分段看教会的特质并展望教宗的选举》、《从数字图表看教宗》、《从数字看教会——危+机》等几篇博文中所阐述的那样
司铎是教会的公开代表,并且有时更是基督这个教会主人的代表。“代表”这一专有名词需要进一步地澄清。因为通常情况下,它仅仅只被用来指代代替别人的人。
我们在独立自主、相互尊重、平等友好的基础上以世界各地的教会,包括中国教会,建立伙伴关系。作为中国教会的合作伙伴,我们倾听并回应教会的需求。
凡认识李大娘的人都被她只争朝夕传福音,扎根圣言献爱心的高尚品德所感动,在她的言传身教和富有爱心的感召下,先后已有38名教外人接受了基督信仰,进入了教会的大家庭。
“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。
但虽有如此优越地势,而好些圣堂都忽略了可利用的机缘对外福专,也许只要付出很少的人力物力,使用黑板、壁报等形式,向教外朋友介绍教会,讲解信仰,宣扬真理,撒播福音的种子。