情意浓时，偶尔还会哼唱几句，当然不是要展示什么，而是给自己听！

曾有一次，儿子在家乡办要理班，目睹了父母的艰辛，内心非常难受和矛盾，不禁说：你们再累再苦，我看不到也就罢了，看到就……母亲懂得儿子的心情，安慰他说：很多神父的父母不都这样吗？

因为我们是当下的主人：到此为止我跟随上主，以后再说…我听说有人想当神父，但只想做10年，多了不做…多少夫妻在结婚时虽然口中未说出来，但心里却想：‘直到有爱为止，以后再说

新竹教区李克勉主教在典礼里讲解「信仰如何改变我们的生活」时，以主教团福传委员会家庭组负责人身分提出呼吁。

还有，很多教友父母，平时自我感觉良好，每当自己的儿女或亲戚朋友需要我们讲解初领圣体或者婚配的道理时，结果不知道咋讲，没什么可讲的……因此推脱、推卸给某位教友专家，有的就干脆直接扔给神父

我们承认自己是罪人，需要悔罪，需要告解并经由神父获得天主对我们的宽恕。这样，我们便为参与弥撒而做了妥善的准备，而主日弥撒则最为重要。在主日，我们应该做的第一件事，是和其他的教友一同朝拜天主。

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。

图为2005年8月，湖南益阳县光荣天主堂的李神父和教友到太原教区朝圣时在太原总堂前的合影。教会给传教员交付了讲授教理的使命，他们参加这项神圣的工作，是要培养听者活泼的信仰，建立基督的身体。

一次，杭州教区的李刚神父在弥撒中讲道，提醒教友要把日常生活与福传挂钩，向外教人群传福音，不论他人听不听，信不信，而你只管讲，不要有顾虑。那练太极拳又怎样和福传挂钩？总不能把福音从拳头上打出去吧。

有一天，当大家在举行黄昏弥撒时，一位约近七十岁的老太太，竟走到祭台前，献上十元人民币，请神父为她献弥撒，她的单纯率直使人感动。