刘神父还为陪伴员们介绍了两种福传方式：圣方济各的传教士的福传方式及小德兰的祈祷的福传方式。

据说当年有一位名叫马格纽斯（Magnus）的本笃会会士，受圣兰博托隐修院院长派遣，到这个地区传播福音。他随身带着一尊高四十九公分、椴木雕刻的圣母像。途中遇到一块巨石挡路，行不通。

泰米尔族印度教徒拉马尼·巴拉钱德兰为妹妹重新登记一年。她说，社会不鼓励谈恋爱，而失业和嫁妆习俗，使妹妹的婚姻在这男权社会造成阻碍，她要的是一个好男人，仅此而已。

圣女小德兰圣师说：“我若在同一时间遇到司铎或天使，我要先向司铎敬礼；因为司铎是代表天主，天使只是天主的侍卫而已。”圣保禄说：“一个很容易破的瓦器中存有的宝贝。”

渴望，在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。目的，透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。

一八七九年，安贫小姊妹会的创始人余刚贞修女在法国兰都总院安逝时，修会共有2,400位小姊妹，分别于世界10个国家、177座会院服务。一八八二年，修会首次前往亚洲，确切地说是印度的加尔各达服务。

唯有天主永恒不变，正如圣女大德兰所写：“事故莫扰尔灵，患难莫致尔惊，万般转瞬即成空，天主永不变更。”

大会在新德里东南一千一百六十公里杰尔肯德邦首府兰契举行。大会的两个主题是「在教会及社会强化妇女地位」，及「影响教会及国家的当前事件及问题」。

史斯喜（右三）在向我们介绍修女们的服务情况5月24日下午，我们在洛水镇一居民区走访受灾群众时，来到了史斯喜、周晓兰一家在洛水镇所居住的地方。

清晨五点，当大地还是一片沉寂时，年近九旬的主教从主教座堂到三百米远的德兰修会圣堂里给修女做弥撒，不分春夏秋冬，无论酷暑严寒。