因此这一主题与司铎和度献身生活者的生活与使命密切相连。

在《人类博爱文件》中，「我们一起确认所有男女共同的召叫为兄弟姊妹以及作为天主的儿女，并谴责一切形式的暴力，特别是那些有宗教动机的暴力，我们承诺在世界传播真实的价值与和平。」

长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。这乃是自始以来的福传的一新阶段。这新方式要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，见证自己的信仰。

福音的面容教宗的原声搭配历代伟大艺术家的艺术作品来讲述多位福音中的人物，即讲述耶稣与许多人的相遇。

八月十八日在主教座堂与杨主教会面时，杨主教於分享中谈到教育理念与明年世界主教代表会议的信息。他指教育不是展示样版答案，而是帮助青年认清事实与詮释现况，继而在生活中能作出辨别。

暌违多年之后，81岁的威廉.弗莱德金再次亲自指导纪录片作品《魔鬼与阿莫特神父》（TheDevilandFatherAmorth），以表达他对于梵蒂冈首席驱魔师阿莫特神父的敬意。

那些为生存拼搏的穷人被虚假教导的空头许诺带入了歧途，这些许诺好似在绝望时刻提供的一剂快速止疼药。教宗强调，赞比亚教会应该把家庭放在心上。

德国天主教会和福音派教会要求与会的政治领袖在磋商和作决策时，「优先考虑对穷人的影响」；这是七国集团「在促进全球正义上作出贡献」的唯一方法。

她说，「不如随我们的能力而捐献吧」，并建议教会与其掏空穷人的腰包，不如推动一些投资计划赚钱。　　兴化教区覆蓋越南西北十个省份，共有九十四个堂区，服务廿二万五千名教友。

坎塔拉梅萨神父如此开始了他的将临期讲道，他指出：圣方济各没有选择贫穷，他选择了穷人。但是，这个选择还不能完全解释他的皈依，因为他的皈依是改变的结果而不是起因。