然而，人的切望在资本社会中受到抑制：资本社会贪婪地滥用那些想要满足需求的冲动，消除人类典型的渴求与渴望。当愉悦、热情、喜乐在放纵的消费主义中消耗殆尽时，渴求也就随之熄灭，生活便丧失愿景。

北京与梵蒂冈早晚是要建立外交关系的，这是中国大陆社会的一个基本预期。但是对于双方建交的时间表，公众并没有具体的期待，大家也不是很着急。

作为一个在多民族国家的主流教会团体，俄罗斯东正教会可以为国家和宗教间的对话做出根本性的贡献，使人们团结一致，从而消除来自全球社会的狂热和极端主义;也正是为此，宗主教产生了与教宗方济各会面的想法。

如果我们一起努力，我们可以重建我们的社会和我们的国家，我们可以宽恕一切不道德和错误，并实现一个通过宽恕的新生活。对僧伽罗人朝圣者，格南纳拉加萨姆主教说：我们的存在，必定会抹干那些受苦者的眼泪。

这种耶稣的教导始终是相关的,不仅对教会团体,而且为个人、为公民小区和社会都是如此，特别是当它利用天主自己和崇拜祂，或对人的服务,祂的肖象。因此,耶稣使用了当时『强烈的方式』,唤醒我们这种致命的危险。」

弗诺斯神父强调，一月我们为亚洲的宗教自由祈祷，特别是少数派团体的自由；二月为反腐败祈祷，腐败是教宗十分焦虑的社会毒瘤；三月我们为灵修辨别教育祈祷。

2016年4月16日上午10时，在俗方济会西安安多尼会团在西安南堂隆重举行发愿仪式，由于圣堂内举行婚配圣事，发愿仪式在南堂综合楼二楼多功能厅举行，发愿礼由西安教区党明彦主教主礼，教区社会服务中心主任陈瑞雪神父

大伊玛目塔伊布回顾了大会的成果，指出伊斯兰及基督宗教与这些凶手毫无关系，我们呼吁西方社会不要将穆斯林与这些离经叛道的组织相混淆。

耶稣的比喻教导我们，无论义人还是罪人，都不是因他所属的社会等级而定，而是在於他与天主建立关系的方式，以及他与弟兄建立关系的方式。

面对成千上万名病人、志工和陪同者，教宗警惕社会不可将病人孤立，并强调真正的幸福之道是爱。教宗方济各对病人、儿童和老年人的亲切令人难忘。在当天的弥撒结束後，教宗依旧热情问候了在场的病人和他们的陪同者。