茫茫人海，主拣选了卑微的我，让我的生命在主的爱内成长，生活中既有喜乐相伴，也有痛苦相随，但我跟随主的心不曾改变。因为在我人生的每一段旅途我都清晰地感受到主爱的陪伴。

刚开始，孩子们并不配合，她感觉很痛苦，在祈祷时她向天主祈求更能发现孩子们的需求，让她能更爱他们。

你为了爱我们，在十字架上，尝透了醋的酸苦，使我们在现世，能藉着你的圣体和圣血，分享你的恩宠。临终时，也将藉着你的圣体和圣血，获得我们灵魂的补赎和慰藉。阿们。

祈祷并不是命令天主成就我们自己的意愿，而是在明认自己的卑微懦弱无能有限的状态中，请求天主伸手援助我们，好使自己能够排除外界的香风毒雾及各种形式的干扰，更进一步亲近天主，常能获得来自天上的智慧力量，最终完成他所赋予我们上爱天主

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

因为只有爱能穿透人与人之间的隔膜，只有爱能推倒心与心之间的冰墙，也只有爱能给这个战争频繁、道德衰微的世界带来和平的福音，希望的曙光。

我们再补充一点：当我们谈论神恩时，我们必须立即消除一个误解：即将它们等同于壮观或非凡的恩赐和能力；相反，它们是普通恩赐——我们每个人都有自己的神恩——如果受到圣神的启发，并在生活情境中以爱体现，就具有非凡的价值

或许我们也在为自己的生计奔波，身心疲惫，或许我们的生活也是捉襟见肘、入不敷出，但我们也应该停下匆匆的脚步，伸出暖暖的双手，给他人一丝温暖、一缕关爱，因为只有爱能穿透人与人之间的隔膜，只有爱能推倒心与心之间的冰墙

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。