一路上，徐大姐忙着给我们送水果，还为晕车的教友调换位子。领着大家唱圣歌、念玫瑰经，还讲了在沈垭子传过教显奇迹的董文学圣人的故事。

李堂长代表南门堂对海星颂主团为本堂口及外出追思祈祷提供圣乐方面的服务表示感谢。接着，新老团员代表分别分享各自的感受。

缅甸一个由前修生组成的团体，三十年来帮助曾献身于主的修生继续贡献教会，同时减少教友对他们放弃司铎圣召的指摘。北部密支那教区“前修生协会”今年庆祝成立三十周年。

2021年12月11日，在邯郸教区永年曹庄墓地为医学院归还的闫修女的遗体进行了安葬。这篇拟在闫修女去世一周年（2020年1月24日）时发出的纪念文章因一场突发的疫情推迟至今。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

　　基本思路：教会的自身建设需以教会的自身认识为先导，没有对教会自身的真实认识，教会的自身建设无从谈起。

（经文：玛1：1—16）玛窦福音的开头是很独特的。一开始便加上了很长的家谱，有一连串不容易读的名单，给人一种“很烦琐”的感觉。

编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。

教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出：不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。

在北美游历，为的是读无字的书，为的是有机会在异国他乡仰望星空。在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度，我经常反躬自思的一个问题就是：中美两国最大的差异究竟在什么地方？