我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了」（若十五15）。过去与现在奴役的多种相貌3.自亘古以来，在不同的社会里都有人被人奴役的现象。

谈到教育者，教宗本笃十六世说道：「每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所；一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所，在那里，年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识，能学会看重他们的弟兄姊妹

世上列王群集一堂，诸侯毕至聚首相商，反抗上主，反抗他的受傅者‘来！我们争断他们的捆绑，我们摆脱他们的绳缰！’

[7]因此，令人难以想象的是，这讯息竟未传遍普世，或正逐渐削弱，甚至消失。

最后，由北京的杨俊修女宣读了这份倡议书，倡议书中提出了“中国天主教广大神长教友要秉持信仰，本着基督圣训，用基督爱的光耀，以地盐世光的精神，奉行荣主益人，服务人群的宗旨，广泛开展了扶贫济困，赈灾解难，抚孤养残

在我宗座文告《第三个千年将临之际》中，我提到「以肋未纪(廿五8-12)的精神，基督信徒应该代表普世穷人，提高声调，建议使禧年成为解决许多问题的大好机会，特别是严重威胁着许多国家前途的国际债务，即使不能全然豁免

同样对于普世其他基督宗教和非教徒来说，也是同样值得祝贺的事。因为新教宗的当选不仅仅是一个宗教的事物，关乎信德，同样也关乎正义、和平和保护我们的生态平衡。　　

我注意到枢机主教的弥撒记录卡片上，除了有教友要求的弥撒之外，枢机每日弥撒的第一意向首先是为中国教会……虽然身居祖国宝岛台湾，单国玺枢机主教一直胸怀普世教会与大中华教会，心系他所服务的台湾教会与对岸的家乡教会

房志荣神父历任耶稣会中华省省会长，辅仁大学神学院院长，辅仁大学宗教研究所所长，《益世评论》双周刊社长等重要职务。他与基督教圣经公会结缘甚深，并合作翻译中文圣经。

你哥哥的说法从世理上来讲是一种比较明智的抉择，他爱你，他在为你的未来考虑，但在天主那里还不够完全依赖。我在举祭中会特别地记念你，放心吧，孩子。天主永远和我们在一起。”