当年外公外婆的村庄没有教堂，参与弥撒需要到几里外的另一个村庄，无特殊情况，外公外婆每天都会步行几里路去参与弥撒，不论是骄阳似火的夏季还是寒凝大地的冬天，风雨无阻，冰雪无拦，这种对信仰的执着精神深深感染了王飞

以往的歌咏，没有教友们亲身经历的诗词，只是弥撒曲和与礼仪相配套的歌曲。

他把自己的退休金、教友们的捐献及弥撒金，全部用在学生的衣食住行及学费上，而他自己则是节衣缩食，两袖清风。他在管理繁忙教务的同时，还孜孜不倦地传授教会的知识及英语、拉丁语等知识，培育大家的灵修生活。

司铎们用默想神工先准备了自己，之后怀着活泼的信德，深挚的热心，登上祭台，举行弥撒圣祭。我们应视弥撒圣祭为司铎最崇高的职务，也是我们超性生命的中心点。

在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。

教宗方济各复活前夕守夜礼（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月20日晚在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼弥撒。教宗首先在大殿前廊降福新火并点燃复活蜡烛，然后进行烛光游行，聆听复活宣报，主持隆重弥撒。

3.在广场:举行弥撒。　　1984年的圣门闭幕礼在复活主日举行。首先在圣伯多禄广场举行弥撒，随后按1975年的仪式关闭圣门。　　2001年的关闭圣门仪式在主显节举行。　　

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

多得高父每日悉心教导，如教稚童牙牙学语，硬是在三个月内教会我以粤语举行弥撒。愿高神父荣归天乡，常在主前为我们代祷。”

1988年马文杰全家迁回至祖籍辽宁锦州，这时神父经常来他家举行弥撒，但在外求学的马文杰一个月才回一次家，信仰对他来说还是一片空白。