埃及人虐待我们，压迫我们，勒令我们做工。我们向上主我们祖先的天主呼号，上主就俯听了我们的哀声，垂视了我们的苦痛、劳役和所受的压迫。上主以强烈的手伸展的臂，巨大的恐吓，神迹奇事，领我们出了埃及”。

我们可以作如此发问:你常去养老院看看你的父母吗?你有没有为母亲洗过一次脚?　　一位老人被洗了无数次脚，这又是一种可以引导、而不应加以苛责的社会现象。

于是圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。为了人，他成为了一个真正的人，和我们完全一样的人。并且真实地生活在这个世界上，品尝和享受着这个世界的心酸和幸福。

後者则言：不，法律这样说……。真正的仁慈是聆听他，宽恕他，并且扶持他，陪伴他，将他扛在肩上，像善牧寻得亡羊而将其扛在肩上那样，因为悔改从今天开始，但还需坚持不懈地继续下去。

在我们的陕西，曾经出生过一位名叫张刚毅的神父，前不久看了一篇有关他的报道，题目是《一位传奇的中国神父》，感动之余，我想把这份内心深层的触动传递给更多的同走天路的兄弟姊妹。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

（图：FamilyResearchCouncil）圣诞节告诉我们一个关于生命的礼物，但有很多生命没有得到保护和尊重。在圣诞节来临之前，FRC就开始向社会发出收集超声波及新生儿照片的邀请。

我们正在同民宗委、教堂联系，参观天主教堂与徐汇中学，可以网上预约登记旅游团队，我们不收费。

正如亚毛斯先知那样，他蒙天主召叫，宣讲反对滥用职权和不公义，却被阿玛则雅司祭驱逐。教宗说，人们的拒绝玷污不了先知的使命，他继续说预言，宣讲天主说的话，而非人们喜欢听的话。　　

在三钟经前教宗又提起了福音玛利亚和玛尔大说：在我们基督徒的生活中祈祷和行为是相结合的，如果祈祷不能把我们带到实际生活中去看身边有需要的兄弟姐妹的话，那是死的不完整的祈祷，但同样的如果只是一味的服务而忘记了基督是中心的话