主要原因是逐渐发现偌大个网络世界，人们都在写、在说，然而很少有人在认真看、认真听、在受教育受感动，多数都是在做着无用功，制造着网上废物，甚至垃圾。如今人们趋之若鹜的微博最后也将是喧嚣一时。

其中，大部分受雇于首都伊斯兰堡市辖区，做一些初级的工作。例如，街道清洁工人马西（GulfamMasih）向亚洲新闻通讯社说，他不希望孩子们将来要做像他的工作，他感谢天主给子女有学习的机会。

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　

第一次世界大战后，奥托曼帝国崩溃，黎巴嫩受法国托管。1920年，贝鲁特成为黎巴嫩的首都，国家各机构都设在这里。

因为我虽是受派在人权下的，但是，在我下也有士兵；我对这个说：你去！他就去；对那个说：你来！他就来；对我的奴仆说：你做这个！他就做（路7：6-8）。

她憶述，爭取殘奧會參賽資格並非一帆風順，有一次馬匹「受驚，在比賽中跳起來，把我摔下來。經歷一切後，我依然懷著信德，深信天主最終會如我所願，讓我能夠參賽，祂真的讓我願望成真」。

教会对于永久移民或是暂时性移民移工，主张工作权应是平等的，决不可成为受剥削的对象及时机，在工作关系及劳动条件方面，无论种族、肤色、国籍与宗教，移民移工也应该与当地工人同一标准，因为劳动价值是一样的，与人的尊严息息相关

首先，浦西的教友职业比较多元化，有大公司派遣的管理和工作人员，也有不少私营企业业主，后者因易受大经济环境影响，因此，心态上不稳定，人员流动也大。

那时由于受“文革”的遗害，许多教友连自己的信仰都不敢公开，遇见这样的事唯恐躲之不及，她却能把修女接到自己的家中，亲生母亲般照料。

但也有人认为"救急不救穷"，对此有看法，她就劝说这些人：帮助受苦受的人，就是帮助耶稣。天凉后，罗金枝又给李稳香家做了一床新棉被送去，她一直牵挂着这家人。罗金枝就是真正地活出了基督"爱"的真谛。