本次培训以教区培育组三年教理培训计划而着手实施的，这次培训的主题是主耶稣基督的逾越奥迹。

如同林神父选择的晋铎座右铭：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；他爱了我，且为我舍弃了自己。」

但令人遗憾的是基督信徒和穆斯林之间的对话似乎有些令人失望，近年来我们付出了巨大努力，但是收获很小，而且这些微小的收获从未在法律或行政规章上得以体现。

但是，你应做的是：把你的生命与基督一起藏在天主内。这要因着默想耶稣的人性、饱受苦难的人性才能做到，别无他路，是唯一的途径。

请容许我为基督信徒说句话：我们想想马卢拉小镇，我们深切关注这个信奉基督信仰、至今还在讲阿拉美语的小镇，谁都不能不爱上它，但反对派对马卢拉的攻击是场悲剧。

保禄六世访问圣地时，梵二大公会议正在讨论与非基督信仰宗教的关系，他访问的巴勒斯坦是许多宗教临在的土地。因此，他的旅行也有这方面的背景。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

沙勿略；有祈祷福传，像圣女小德肋撒；有劳动福传，效法曾经亲手操劳的基督。福传是整个教会的责任。我们要特别强调教会友参与福传的重要性。事实上，佛教和基督新教的传教事业，主要都是靠平信徒的参与才成功的。

正如圣伯多禄宗徒告诫我们不要忘记：“你们不是用能朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中，被赎出来，而是用宝血，即无玷无瑕羔羊基督的宝血赎回来的。”

我读到过一个故事：一天，有一个11岁的小学生，坐在戴尔·泰勒牧师面前，将玛窦福音第五章有几万字的全文，一字不漏地背诵下来，其中有主耶稣基督的教导，“你们不要在地上积聚财富，你们要把财富积聚在天上。