上述两个报导中的案例虽然犯罪手段和做法不同，但都令人震惊，伤天害理。犯罪的人不是个案，也不是小撮，而是数百人的群体，比如造假就是多数人的参与；其伤害范围之大是全社会，涉及生活中的每个人。

为供儿子上大学，贫困的父母几年间辗转卖的血可以装满两个汽油桶，但儿子却在学校冒充包工头的独生子而挥霍无度、荒废学业。终于有一天，苦熬苦撑的父母发现了真相，不思悔改的儿子竟大骂父母冷酷无情。

在扬州人民共同庆祝“联合国人居奖”时，安娜称奇：扬州在发展成为现代化都市的同时也在充分保护着这座古城。热心的安娜教友也到扬州天主堂进行了参观访问，并在圣堂内祈祷。

答案仍在《福音》中找到，耶稣说“凡天主所结合的，人不可拆散”（玛十九6）。教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕的教导，表明婚姻的“创立者是天主自己”（48号）。

其次，教宗方济各强调祈祷的重要性。他说，祈祷是基督徒生活的基础，这意味著与天主同在，仰赖天父。真正的祈祷在于建立一种活生生的关系，一种透过聆听和对话、深感慰藉和释放的日常生活体验。

一切看似无法化解的事物其实都有一种更重大的命运：天主造了我们是为让我们复活，这并非乌托邦的梦想，而是我们蒙召度圆满生活的自然逻辑。在基督死于十字架且复活的奥迹中，天主完成了祂的爱的计划。

任维虎神父是山西人，为了牧灵的需要，毅然选择到司铎奇缺的江西服务，在只有一百多教友的进贤县梅庄镇横溪村服务。这个刚刚于2012年圣诞节成立的祈祷所，教友都很虔诚热心。

17年过去了，这本书的许多章节我已经模糊，但有一点是比较清晰的，那就是利玛窦的记忆宫：一个手持镰刀的农夫，一个手握长矛的武士，一个站在西北方的女子……他的记忆宫深深地吸引了前来拜访他的官员学者

每逢主日或主要庆节瞻礼，各处圣堂一般都要举行隆重的大礼弥撒。

在匈牙利、克罗地亚及东欧其他地方，正在发生一场支持家庭、支持生命的革命，并且重新发现基督徒的根。美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。