祈祷的重要性不言而喻，祈祷不仅仅是我们与天主沟通、交往的方法与机会，祈祷更是我们的生命达到基督圆满年龄程度而更肖似基督的一种展示。我们越祈祷，就越相似基督，基督就越能改变我们，重新创造我们。

教宗指出，保禄宗徒不仅谈天主的神，也谈基督的神。他说，天父不仅在圣子降生成人的时候显现出来，天主的神也在被钉十字架上、死而复活的耶稣在世生活和行动中彰显出来。因此，圣神引领我们归向耶稣基督。

即使是有很强抵抗功利主义的基督宗教，进入中国以来，也有许多人为了各样的好处而所谓的信，中国人创造的吃教一词，的确很生动真实。但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？

本地有个已故的曹神父，一生忠于基督，对教会事业更是忠心耿耿，在真理面前永不屈服，以基督的心为心，以基督的眼看世界，信仰非常坚定。

本地有个已故的曹神父，一生忠于基督、忠于教宗，对教会事业更是忠心耿耿，在真理面前永不屈服，以基督的心为心，以基督的眼看世界，信仰非常坚定。

答：自基督教初期开始，基督徒们就相信诸圣相通功，即与那些先我们而去的人，以及那些尚在尘世但生活在基督奥体中的人们是联合一体的。

“圣母升天”正表示这位“第一个而又最完美的基督徒”整个人已圆满地被救赎了，这与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）“信主得救”，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的“因一人的正义行为

并且他们还广泛地运用中国特有的对联文化艺术形式，来彰显基督的福音。笔者认为，福音对联的艺术效果，其内容、形式及涵义等方面都远远超过出了属世的那些低俗的对联。

耶稣会士金尼阁神父于1610年来华前，曾在印度传教，他说：“从印度马拉伯海岸教堂的叙利亚文手稿中，我们清楚知道，这种信仰是由基督使徒圣多默本人传到秦尼国（Sini，即中国）的。”

三学一做’，一学《圣经》，教宗特别对度奉献生活者多学《圣经》，通过学习圣经，不断增进与天主的关系，承行主旨；二学教宗的讲话、通谕、文告等，我们的教宗方济各特别强调服务，尤其是神职人员应积极分施基督的救恩