圣史路加简单地说：“玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。”

撒玛黎雅人的感恩九人得了痊愈，却没回来；只有一个外邦人——撒玛黎雅人回来感谢耶稣。这人因信而来，因感恩而得“更大的救恩”。三、《教理》教导我们什么？

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

屠杀白冷婴儿的黑落德的暴力风暴，甚至立即波及新生的耶稣圣婴。阴暗悲剧在历史中以其他形式反复。对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

巴基斯坦木尔坦的基督信徒和伊斯兰教徒，最近举行了一个聚会，一同为共同的和睦生活祈祷。出席聚会的人士包括伊斯兰教的著名精神领袖亚兰的赫，与木尔坦的主教法兰西斯主教，后者是主教团宗教协谈委员会的主席。

与西方教会相比，东方教会表达的形式虽然不同，却与梵蒂冈第二届大公会议倡导的天主圣神在诠释圣经中的作用，不谋而合。这项会议由波塞隐修院主办，得到东正教会合作。

教宗向西班牙现任随军总主教德尔里奥（JuandelRíoMartín）寄发唁电，怀著「感激之情」回忆埃斯特帕枢机的服务「成果」，恳请德尔里奥（JuandelRíoMartín）总主教向已故枢机的家属，以及随军教长团的司铎与信友们转达他的哀悼和

圣座教义部副秘书长希克卢纳（CharlesScicluna）总主教向本新闻网表示，此乃「划时代的决策」。

主教、神父为了圣教会，把自己一生都全部奉献给了教会，奉献给了天主，我们做点奉献难道还有什么可说的？二不想：不关我的事！我们是教友，领洗之后便有永远的印记。

圣座传播部部长鲁菲尼向《梵蒂冈新闻网》强调，这个主题旨在谈论人的整体，以期在社交媒体时代也能活出团体的幅度。在传播媒介上自我陶醉的病毒会使人们彼此疏离，而非互相修和；对话和相遇有助于克服这种病毒。