教宗向主教们强调，圣保禄年之际，非洲教会的步伐无疑应从“我若不传福音就有祸了”（格前9，16）开启。从而突显主教们蒙召承担的传教任务的“首要性”、“迫切性”。

在上世纪六十年代，陈主教在鸡泽东屯庄劳改期间，曾全年出工达500个，远超全村社员的年出工率，堪称奇迹，吃苦成为主教所有做人美德的凝聚。

时值保禄传教年，教会更是鼓励信友发扬保禄使徒精神，积极传扬主的福音，为主作生活的见证。“因为，上主召叫了保禄宗徒，使他成为外邦人的光明、我们所有人的导师。

在司铎禧年开始之际，又逢越南天主教正在准备庆祝成立圣统制五十周年纪念，教宗于是勉励越南司铎说：“为了能够成为真正的向导，符合天主的心和教会的训导，司铎必须加深自己的神修生活，努力追求成圣，就像谦虚的阿尔斯的本堂神父所表现的

他们一起祈祷，就各地教会的礼仪发展作出报告，并共同反省大会主题“礼仪年和本地化”。

一月又一月，一年又一年，母亲慢慢老去，她已经变得很瘦小，背也驼了。而她的孩子已经又高又壮，一路伴着母亲的鼓励前行。

一九二三年二月，安贫小姊妹开始在香港服务。最初，接管了嘉诺撒修女们打理了两年的安老院。凭着大圣若瑟的保守、修女们的努力募捐、及中外社团和善长们的慷慨及厚待，安老院的院务得以顺利开始。

国际天主教大学联盟创于一九二四年，二十五年后，一九四九年获得圣座的承认，今年正是承认六十周年纪念。

这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父为将临期准备的第一篇讲道中，配合今年司铎禧年向司铎们作出的邀请。坎塔拉梅萨神父的讲道是在梵蒂冈救主之母圣堂举行的，教宗和教宗府人员都在场恭听。

一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。这一点，是新教无法容忍的。