教宗本笃十六世在上主日主持三钟经祈祷活动中表示﹐他于9月14日启程对黎巴嫩进行的三天牧灵访问﹐是处在「和平的记号之下」。教宗并且强调中东：「不可向暴力屈服﹐也不可加剧紧张的对立」。

教宗于2010年6月20日念三钟经的机会中表示：加尔莫罗会的圣女埃迪特·施泰因于1938年在科隆的加尔莫罗会院这样写道：‘今天我明白了在十字架的记号中做上主的新娘是什么意思，即使我不会全部了解

音乐响起，棺椁下葬，神父念起了下葬经，众人应随。此时阳光更强，诵经声更大更齐了。我猛然感到这不是一次人神交接吗？

黄主教早前委托院方把废弃十三年的「培质院」学生宿舍活化，经院方「改头换面」后登场成为服务穷人的芳疗馆，因此馆内看不到富丽堂皇的气派，而是朴质平淡的气色。　　

经上说：你们当“爱人如己”（肋19:18）“你们应该彼此相爱。”

教宗也谈到主教与教友团体的关系，他说主教必须在社会中作激发和带领祈祷的人，因为主教生活其间的社会经常是乱哄哄地，人们来往熙熙攘攘，好像天主不存在一样。

由于粮食常年不够吃，她经常在田地里挖野菜，艰难度日。生活的艰辛，从未动摇过信仰。记得韩主教在城东劳改喂猪时，妈妈经常带着日用品，寻找借口，冒着风险探望韩主教，不怕受连累。

之后到玛窦蒂广场与青年们会晤幷领念三钟经。正午时分，教宗在热那亚的圣老楞佐主教座堂与度献身生活的人士会晤。下午4点30分，教宗在胜利广场主持弥撒。弥撒结束后乘飞机返回罗马。

抗战胜利后来土山湾的人多了，他的木雕最受欢迎，经常被争购一空。这一时期他的木雕艺术个性鲜明，雕刻材料更多地采用质地坚密的黄杨木，题材也不局限于圣经故事。

如：是否懒惰；是否孝敬自己的生父母；是否学习教会的经言要理；是否进堂念经及参与各种宗教活动；是否会办告解；婚姻上是否符合规诫；有没有重大犯罪行为……都要一一过问训导，直到我们去世。