尽管凯茜本人已决定宽恕他，但她的母亲简却不能确定，是否能从心里宽恕那个醉汉司机，因为他给这个家庭造成了这样大的伤害。一步一步地前进你也许处在某种挣扎中：是否或怎样宽恕曾伤害你，或伤害了你的近人的人。

以后我常来宣武门南堂，在教堂内认识了我的中国妻子，后来我们组成一个温暖的家庭。妻子有着良好的信仰基础，她温柔善良，处处关心爱护我，一对儿女活泼健康。

所以这一生她永远感恩自己的姐姐姐夫，让她收获了温馨的亲情，从未感觉失却家庭的温暖。你是否相信患难是天主化了装的祝福？

一1988年12月，卢阿昌出生在扶风县绛帐镇卢家村一热心教友家庭，上有一个大他九岁的姐姐。自他出生后，父亲就把所有的希望寄托在他身上，希望他做个好教友，以后成家立业，把香火延续下去。

我虽然从小生活在老教友家庭，但在那个年代，几乎没有圣书、圣物，只看过《古史像解》和《新史像解》，对教会常识所知甚少。

InNail创始人陈聪说：我是世代教友家庭，我希望在公司能招聘一些教友职工，因为有信仰的人比较可信、品行好、让人放心，今天上午的招聘会为此提供了一个很好的平台。

老张可以说是那种一帆风顺的人，从小就有好的家庭，功课好，体格也很好，可是他一直关心周遭比他不幸的人，他不仅一直都帮助功课不好的同学，也常常帮助家境不好的同学。

进德公益代表海内外神长教友、捐款人，包括个人、家庭、组织机构、合作伙伴和进德之友，一直在灾区做着美好的见证。

这不是故做虔诚之状，谁若没有在偏僻的山寨与教友们，以家庭作为祈祷场所跪在泥土之上，没有经过长期无助与无奈的体会的人，真的不会有这种刻骨铭心的感受。

前者包括时代特征，社会发展现状，地区经济、文化习俗和宗教状态；后者包括家庭个人处境，以及相应的城乡区别，传播对象的文化、职业、社会身份。只有我们面对环境，融入文化，进入生活，我们的福传才能大有作为。