孟加拉世界宣明会是一个国际基督徒人道救援组织的分支，正计划向二万个家庭提供七天的粮食包及应急物料。他们也向那些被倒下树木或塌毁房屋压伤的灾民提供急救。

声明呼吁结束教会及社会内以种姓为根据的区分，并为低种姓基督徒制定法定权益。议会又要求开办「适当项目」，帮助儿童及青年免受互联网等媒体的不良影响，及教导他们懂得批判媒体。

对基督徒来说，耶稣圆满而具体地表达了献祭礼仪只能勾画出的一切。他的整个存在就是献给别人的礼品，为的是将他天父爱的旨意付诸实行。这种“为天主”和“为他人”而活的生活都凝聚在他出于爱而甘愿受苦受死之上。

这是主给我们基督徒的邀请也是要求——我们应彼此帮助和相亲相爱，“我”何不成为第一个点燃爱火的勇士，把爱的接力棒传下去？

教宗在四旬期文告中说：「基督徒通过这深刻体验而加强信德，甘愿贡献自己，创造正义的社会，让所有人根据人类的尊严，领受赖以生存的一切，并且让正义因爱而更见生气勃勃。」牧函署名日期为去年10月30日。

她是个虔诚的基督徒，由于忠心地服事教会，而成为教会的女执事。她很爱护教会的弟兄姊妹，常常仁慈地对待他们和帮助他们，深得人们的尊重，保禄也大大赞扬她。（罗16：1）全文完

正因为如此，圣若瑟成为救恩史中天主得心应手的工具，翕合天主圣意的模范，基督徒完美生活的标杆。大圣若瑟是圣教会的看守者，是中国主保，也是我们教区（凤翔教区）主保，他还是劳工主保和临终主保。

他们积极发动各堂区开设读经班，教导正确读经方法，促使教友将信仰建基于《圣经》，强化由信仰转化的真正基督徒行动。台北圣经协会理事长李美丽指出，天主教徒在普通民众眼中祇会唸经，基督教徒则会读经。

基督徒的生活，就是这样一种爱的生活。宽恕是爱的外部表现。宽恕不是逃跑主义，不是屈辱，也不是无能。耶稣提出的宽恕是指一种超性的对别人高尚的爱。宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性。

我们基督徒，要在这些特别的日子里，追念并重新体验主耶稣生命最末的这几天发生的种种事件。我们应把主耶稣的苦难、死亡、复活作为一个整体去崇拜，这是一个完整的逾越奥迹，不容分割开来。复活节是一个逾越奥迹。