乐山教会的神父、修女、修生和医院的医生、护士共40余人参加了此次活动。

之后，在河南总修院完成神哲学业，于1957年晋铎。1995年3月19日若瑟瞻礼被祝圣为主教。2002年，成为南阳教区正权主教，2010年荣休。

退省结束后，举行了集体修和圣事。

在一些修会会士和教友在首都组织示威游行、抗议玫瑰经之际，当时身为大叻教区主教兼越南主教团主席的阮文仁蒙席，没有采取过分冲突性的立场。他曾表示，斗争继续、对立不能给任何人带来好处。

1990年，泾阳县修石渡堂区兰石神父，到咸阳国棉七厂教友家中举行弥撒。她跟着母亲第一次参与弥撒就留下了美好的印象，对天主教产生了兴趣。两年后，兰神父托另一位神父，为她施行了洗礼。

今天，泰泽团体由超过一百位修士组成，包括来自二十五个国家的天主教及不同基督教教派的修士，泰泽团体本身就是一个分裂基督徒和分离民族之间的具体修和的标记。

在修院会议室我找到了那位管钥匙的教友，并向她说明情况。原来，她已知道这件事情，她对我说：不行，这病人是传染病！为了不影响座谈会，我没有和她分辩。

六年前，我以一个稚嫩少年的身份，来到了我所憧憬并寄予无限期望的修院。在无知中，不知不觉地度过了三年的初修生活。

她的这些灵修的实践在传教点给人深刻的印象；他们在卡特丽身上意识到了一种吸引人的圣善，因为这圣善源于她对天主的深爱。这是圣善的真正特点：吸引。

答：雅各伯担心父亲摸到自己光滑的皮肤，会发现他在欺骗，不但得不到祝福，还可能招致咒骂。问4：黎贝加如何消除雅各伯的顾虑？答：黎贝加对雅各伯说：“咒骂归到我身上。”