所以，祂选择信靠天主，最后选择将一切交付于天父，“阿爸！父啊！一切为你都是可能：请给我免去这杯吧！但是不要照我所愿意的，而要照你所愿意的”（谷14:36）。

那就是对天主的敬礼，赞美、感恩，经常表达的方式就是祈祷、弥撒，还有日课、热心敬礼，比如说玫瑰经等，用这些方式来表达我们对天主的敬礼。

天主是位非常美好的朋友，圣母喜欢人诵念玫瑰经，因为诵念玫瑰经是通过不同的圣经奥迹，反省耶稣的生活。圣母在世时以默观方式来看耶稣及其奥迹。她说：我愿把我的心给予你们，使你们以我的心来爱耶稣。

经通过后，获得『天主之仆』称号，1973年才正式进行真福品审查。关于修女生平资料及英勇圣德的见证人的搜集，及有关因修女的转求而得到证明的圣迹，再由罗马圣人列品部项目审查评定。

姥姥村吃水是在一个泉眼的水池子那里挑水，他三四岁的时候在姥姥家，经常到水池子边上去，有人挑着水桶到水池子边上，他就趁着人家不注意，抓一把土给扔到水桶里，等人家挑水回家后才发现，水桶底下一层土，有时候还飘着一层柴禾沫子

修生和唱经班轮流咏唱，加上乐队演奏的悦耳动听的乐曲，仿佛把人们带入了天堂。弥撒结束后，大家合影留念，满载着恩惠与“佳禾”，依依不舍地离开了王庄圣母山。

说句实话我对不起天主，我不太热心，缺经的时候很多，望弥撒时思想不集中，嫌讲道理时间长，时有困意发生，总而言之对天主不太重视，这次得了重病可后悔了，真心的哭求，时时刻刻的求，就连做梦说梦话也求天主，天主是仁慈的

但令人欣慰的是，苦杯经祝圣，已成为人类蒙祝福的“生命之杯。”在我们每人的生命中，天主亦赐给我们各种不同的生命之杯，且是酸、甜、苦、辣、咸，应有尽有，就看我们自己怎样接受。

因为他们一般都经受过专业培训，有着一定的演讲功底。而且每到一个新的传教区，还要学会当地方言，让那些土生土长的教友们都能听懂他的讲道。例如先兄梅乘骐司铎，最初被派到盐城、阜宁传教时，曾学会一口苏北话。

领着大家唱圣歌、念玫瑰经，还讲了在沈垭子传过教显奇迹的董文学圣人的故事。当我们赶到沈垭山脚下一个名叫紫金的小镇时，听当地人讲，因山洪造成山体滑坡，山路多处道路堵塞。