接著，坎塔拉梅萨神父以萨特（J.PSartre）的名作《恶心》为例，类比公园中的树根和天主：二者的存在都难以察觉，却真实存在。

上午九时三十分，盛大的游行队伍从半山腰村委会出发，以十字架为前导，香炉、蜡台、礼仪团队、合唱团、管乐队、神职方队、信友方队，乐声阵阵、一路高歌，回荡在美丽的山间，吸引着路人走进圣堂。

相反，现在，他将不得不采取更「共同」的生活方式，成为「父权制团队」的积极成员，以「渴望、理解、爱和谦卑」工作。

她懂得陪伴她的亲子、天主子的痛苦，以目光支持祂，以心灵保护祂。圣母痛苦却不屈服，她是一位坚毅『应允』的女性，提供支持、陪伴、保护和拥抱。圣母是希望的伟大守护者。」

首次有「伊玛目以所有穆斯林的名义发言」。反对暴力和恐怖主义的共同斗争，「为我们在叙利亚也很重要」。公民身份是一个共同点。

各家庭心怀感恩，依次接受神父的祝福，神父以覆手的方式给予各家庭以隆重的祝福礼，祝愿各家庭在新的一年中，信德坚强，生活安和，工作顺利，身体健康，阖家幸福，这也是当天弥撒中的祈祷意向和愿望。

当我们以怀旧之情惋惜过去的趋势，或者想要强制复兴时，我们就有可能把部分置于整体之上，把我置于天主子民之上，把抽象置于具体之上，把意识形态置于共融之上，说到底，把世俗置于灵性之上。

1944年底，徐宝庆以优异的成绩学艺满师。满师作品《解剖人》，无论从整体比例还是局部结构，都充分体现他的木雕技巧和对人体结构掌握的高超程度。

（咏144）教会历来重视音乐，因为它能在礼仪中以独特的方式表达我们的赞美、感谢之情。“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

教宗说世界像是一座花园，天主的神在那里以各种奇妙的想象激发出许多圣人圣女，这些圣人圣女分属于各种年纪、各种社会条件、各种语言、民族和文化。教宗说：“他们每位都彼此不同，各有自己人格和神恩的独特性。