他们是社会的弱势群体，特别需要帮助。他又问：你有固定工资吗？我说：没有，我们无偿做爱德的服务，专门照顾社会中的弱势人群，因为他们也有人应有的尊严。从他的眼神中我能感受到浓浓的善意和一颗善良的心。

（为了保证捐款能顺利地到达每一位真正需要帮助的受助者，特别是偏远地区的兄弟姊妹，我们需要与当地神长教友取得多方联系，所以实施时需要时间。

这一善志的确定需要若干年的陶成，需要前辈、同路人与众多信友的信任与呵护、支持与鼓励。因为这是一生一世的抉择，是破釜沉舟的抉择。一经发下终身圣愿，将会毫不迟疑地向前走，直至生命的末刻。

“我们坚信，这些天灾人祸的受害者们更需要我们的祈祷、需要我们的帮助和鼓励”。本堂司铎接着介绍说，“在将临期前的几天，我们组织全体传教员和修女聚会，并决定加强祈祷、分享、体现简朴的精神。

他们说：“我们需要社会的接纳，需要人们的理解和帮助。”其中有一位姐妹在提到自己的苦难经历时说：“我去找工作，可是招聘者一知道我是AIDS感染者，都不要我。现在丈夫离弃了我，父母也说我还不如早死算了。

我需要友情，需要爱，但我却没有。我非常痛苦，却得不到解脱。身为教友既不能离婚，又不能为此而自寻短见，我该怎么办呢？向亲朋好友求助，他们只会劝我说这些都是天主赏的苦，让我好好忍耐。

这对黎巴嫩人民来说是和平的标记；显然地，他们需要圣妇的祝福。这份礼物除了向圣妇表示恭敬外，也让我们明白圣妇对他们有多重要。今年3月，我们去了黎巴嫩，看到他们的隐修院和每座教堂内都有一尊圣妇丽塔的态像。

杨主教在感恩祭讲道中说：在慈悲圣年中，神父要更好的为教友服务，不单用语言，更要用心为教友服务；我今天说三点，一、关心、照顾；不单关心普通教友，还特别关心那些最需要关心的教友和有困难的教友；二、需要陪伴，

济南教区的坚振施行历经了许多沿革，2008年以前一直依照传统惯例，将坚振圣事权利保留给主教，其后，出于牧灵需要，张宪旺主教规定，教区内任何堂区复活节施行坚振者，本堂司铎自行施行，其余时间需要经过主教授权

原住民需要得到公正的对待和认可，他们常常因不理解和民粹主义而被封锁，被政府官员和领导者所伤害。执政者利用原住民的需要，使他们陷入危机和贫困。