教宗继续表示：将耶稣与教会分开，正是真福保禄六世所描写的荒谬的二分论：不可‘爱基督，但不爱教会；听从基督，而不听从教会；属于基督，但在教会以外（参：《在新世界中传福音》劝谕，16）&rsquo

接收国的教会和作为福传积极动力的菲律宾移民应共同负起牧灵责任。今天，菲律宾教会面对诸多牧灵上的挑战，其中最大的，无非是向外不断移民导致的全球化及推动和平文化的挑战。此外，还有教派的挑战。

接收国的教会和作为福传积极动力的菲律宾移民应共同负起牧灵责任。今天，菲律宾教会面对诸多牧灵上的挑战，其中最大的，无非是向外不断移民导致的全球化及推动和平文化的挑战。此外，还有教派的挑战。

这次访问的高潮是册封若瑟·瓦斯真福为圣人。新圣人是爱德的芳表，也是对不同种族、宗教的人民一律持尊重态度的榜样，今天，他对世人仍然非常重要。

接收国的教会和作为福传积极动力的菲律宾移民应共同负起牧灵责任。今天，菲律宾教会面对诸多牧灵上的挑战，其中最大的，无非是向外不断移民导致的全球化及推动和平文化的挑战。此外，还有教派的挑战。

生育子女必须负起责任，正如真福保禄六世教宗《人类生命》通谕所教导的那样。然而，多子女不能自动地被视为一项不负责任的选择。不要子女则是一项自私的选择。

真福八端是走向克拉科夫世青节的向导。教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为「与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融」。

真福八端是走向克拉科夫世青节的向导。教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融。后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。

(参照《问卷范本》第1题)（二）教友在与基督教人士或未领洗人士的婚姻中，会否视这关系为福传的契机呢?若然，是如何达至的?(第1.7、14题)（三）圣经的教导有没有促进教友的家庭生活?如有，如何促进?

《玛窦福音》真福八端的最後一端写道：『几时人为了我而辱骂迫害你们……。你们欢喜踊跃罢！』我们看到这个团体经历许多迫害。