在修院就开始准备自己，在心灵和身体上共同健康成长，培养成熟的人格，为能将来献身于教会的传教工作，做一个喜乐的牧者。作为西堂的老人，马芳济老师从小就在西堂附近长大，见证了西堂的成长和变化。

在与澳港教区刊物会面后，文神父傍晚与当地神父见面，讲解教会内的构架及沟通技巧，以及如何善用新科技与青年传教。就这个议题，一位神父向文神父发问，指出现时已有人开始弃用智能产品。

就如门徒们跟随耶稣一同生活三年，传教三年，学习三年，他们在耶稣升天后接受使命，往普天下去，向一切受造物宣讲福音。

至于雅鲁培神父其它非凡的特质，苏萨神父著重指出：他扎根于耶稣基督内，深信教会有圣神的引领，忠于教宗，具有传教动力，对当前社会情况的关注和对穷人的爱。雅鲁培神父为耶稣会士留下了巨大的贡献。

教宗在弥撒讲道中表示，圣母玛利亚教导我们，在传教和传递希望的艺术里，不需要很多词汇和计划。她的方法很简单，就是行走和咏唱。

本台记者请曾多年在日本传教的耶稣会士皮塔乌神父同我们谈谈他对日本政界新事物的感想：答：麻生首相作为日本良好的政界人士尊重宪法，因此也尊重所有人享有宗教自由的原则。问：天主教会对日本社会有哪些影响？

早前巴黎外方传教会收到「四川天主教圣堂重建基金」的第一笔十九万港元（二万四千五百美元）捐款后，基金会开始正式运作。天主教徒建筑师兼基金成员王宝龙说，该传教会享有慈善捐款的免税资格，并愿意帮助收集善款。

“这圣母像伴随区神父传教多年，他把圣母像送给堂区，让每个家庭有机会同圣母像回家，亦代表堂区陪伴教友一起祈祷，成为堂区一分子”。她说，“推动家庭祈祷很重要，希望透过家庭祈祷，信徒得到圣化”。

真福德兰修女创立的仁爱传教修女会的成员，把他们捡回来、洗涤干净和给予他们尊严。

刚到复兴乡传教时，巴神父拜访教友要跋山涉水、走路、骑脚踏车或开着旧车，曾因疲劳过度开车，两度遇上车祸，造成脊椎受伤，需要长期穿上背架支撑。巫神父说，巴神父为了深入原住民生活，努力学习国语及泰雅语。