有一次她偶尔翻看信息，听说太原一位修女家中父母卧病在床，智障弟弟又遭遇车祸，修女不得不暂时离开修院回家服侍父母照顾弟弟时，雪芬老师流泪了，她不认识这位修女，更没有联系方式，但她还是通过多方打听，终于将2000

或许我们需要多次与我们的渴望修和，不断重复道：‘我的渴望是我的真福’。在以真福为题的最後一场四旬期默想中，神父吁请教会把圣母玛利亚作为旅途教会的老师和楷模。

谦卑有如「教会生活的绝缘体、灵修生活的巨大绝缘体」，「让天主恩宠的电流通过一个人，却不消散，或者并发傲慢、敌对的火花。

教宗省思了传教士所领受的特殊牧职——修和圣事，以及天主的慈悲，说道：我们必须承认天主的慈悲没有疆界，藉着你们的牧职你们成为一个具体标记，即教会不能、不可、也不愿创造任何障碍或困难来阻止人们获得天主的宽恕

——德兰修女德兰修女，她是神圣之爱的实践者，是照亮黑暗的光明使者。她宁愿自己承担内心的煎熬和痛苦，也要让每一个贫困者和濒死者活出尊严和喜悦，因为她听到耶稣在十字架上的呼喊我渴！

刘教授讲的最后一个问题是教会慈善服务实践与模式演变：天主教会传统性与现代性社会服务实践；基督宗教社会服务与现代社会福利制度；面向教徒和教会内部的保护性服务模式；面向普通民众和教会外部化的社会服务；教会宗教信仰.灵修生活与精神心理服务

教宗最後总结道，谁若按照圣神的旨意生活，就会处於一种灵修张力中，一端朝向天主，另一端朝向世界。

当时，我觉得作为国外的神父应该更懂得灵修，更知道对最小兄弟姐妹做的就是对耶稣所做的，所以认为他肯定会对乞讨者多少给予一点施舍。令我惊讶的是他连看都不看，直接走过去了。

（综合报道）今年3月12日，教廷礼仪部部长萨拉枢机（CardinalRobertSarah）到访加拿大多伦多大学裡的圣弥额尔书院，并为在场1200名学生举行一次讲座，提到静默在建立内修生活及与主关系中的重要性

正像一位圣人所作的有趣比喻：我们的肉体恰像一头帮助我们做工的驴子，不仅不能让它吃得太多太饱，而且还该常用鞭子抽打，使其免于顽劣违命、桀骜不驯的兽性，而成为我们得心应手的修德成圣的工具。