（10）教宗方济各让我们把注意力转向我们人性的精神根基，看到天主无偿地给予了我们什么，以及人是怎样反应的：耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上

圣部发表的“司铎职务和生活指南”告诉我们，司铎必须把圣体视为生活的中心。每日奉献弥撒圣祭为司铎们有它不可替代的价值——他必须把弥撒放在他一天生活和服务的中心时刻。

基督徒在地域上的分布也十分广泛——分布如此之宽广，以至于事实上，没有任何一个大洲或者区域可以单独地成为毫无异议的全球基督教中心。在一个世纪前，情况可不是这样。

安化县地处湘中偏北，资水中游，是山区大县、库区移民大县，全省有名的暴雨中心、干旱走廊和山洪地质灾害易发区。

教宗解释说：「这一切引导我们克胜那将自己舒适地放在中心的习惯，一如司祭长和法利塞人那样；这万万不可。我们反而应该向边缘敞开自我，承认那些处于边缘，甚至是被社会拒绝和被鄙视的人都是天主慷慨以对的对象。」

新聚会所恰好处于山下、山上、历山后、丈八丘、青冶行等几个村子中心，丁神父说新聚会所将于11月22日正式祝圣。

教宗继续说：今天，个人主义成了主导文化，它以个人权利为中心。这种文化对社会有害，作为社会基本单元的家庭更是首当其冲。

过去一年，耶稣会在越南举办了许多庆祝活动，包括研讨会、退省、到17和18世纪某些一度是耶稣会中心的地方朝圣，并在全国不同堂区举行感恩祭。　　

他指出自澳门一九九九年回归后，未有新圣堂落成，尤其现在旅客渐多，而且赌场林立的「皇朝区」一直未建圣堂或弥撒中心。　　

因为法律的中心是爱，爱天主和近人。教宗继续说：那些经师们只有精确的教义机制，每日使教义更加严谨，任何人都不能碰触。这些人没有信德，没有法律，却依恋教义，甚至秉持一种诡辩的态度：是否能向凯撒纳税？