参与者都获得照相机，用来记录自己的生活，并在网站上分享这些照片。据该天主教机构说，他们没告诉孩子们拍摄甚么，以期看到独特的儿童视野。

一些人心存事不关己高高挂起，自己的困难还解决不了，那还顾得了别人的麻木心态。勿庸讳言，教友群体中，确有富裕与拮据的差别。所以说，施舍多少决不能用同一标准来衡量。

于是，它俩决定一起来证实自己的看法。田鹬跳到河边，用嘴啄那柔软的污泥，以证明大地是如何的老朽。啄木鸟用嘴不断地啄那坚硬的树干，试图宣扬树林的极度空虚。这两只顽固的鸟儿，对歌唱艺术天生地一窍不通。

记得有一次在听一位神父在讲福传的时候讲了自己的一起福传经历，有一年的圣诞节神父去购买一些圣诞节的饰品用来装扮教堂，因为买了很多，那位老板满脸堆笑对神父又说好话又递好烟，结帐的时候还连声说：“谢谢，谢谢”

谈到本主日福音“真福八端”时，教宗指出，“真福八端所奠定的基础是，天主的正义是存在的，那些饱受侮辱的人终将被高举、那些高举自己的必被贬抑……。

李稣光主教在晋牧典礼上讲话时称，感到自己肩上的担子很重，但赖天主的特恩和教区神长教友的鼎力相助，又感得这副担子轻了很多，这使他对尽好牧职更有了信心。

教宗向眼前这些新祝圣的主教们强调了主教的职务是爱的服务，并勉励他们不要用世俗的眼光看待自己的职务。教宗说：“主教的生活该当是继续不断地奉献给天主，使教会和托付给他的灵魂得救。”

可是我要补充的是，对神学来说，除了有提问的勇气外，也需要虚心聆听基督信仰给我们的答案，在这些答案中虚心领悟其中的智慧，使今日时代和我们自己再次了解有关信仰的事。

周修女说：我是发过愿的人，我不能违背自己在南京天主堂发的誓愿。文革时，她一次次被批斗，背着沉重的十字架游街，受尽苦难，可她仍然心甘情愿跟随耶稣走苦路。这时娘家人又劝她嫁个老伴算了，日后有个依靠。

通过匝凯折射出:认识自己，认识基督、只为与主相遇而奔跑、注目那看不见的、用爱款待与耶稣同行的弱小贫困、悔改就要结出圣神的果子、打开心门让救恩进来。