他们藉着自身在俗世中特殊的临在和献身，谋求基督王国的新貌及其德能在社会上呈现出来；努力以真福八端的力量改变世界的面貌。

在比拉多审问耶稣的过程中，曾将耶稣解送到黑落德王那里，因为耶稣是加里肋亚人，属于黑落德管辖范围。当时黑落德正在耶路撒冷，司祭长与经师在黑落德面前诬告耶稣，必欲置他于死地。

弗洛依德不知道这不是荣格在说话，而是神借荣格的口在说话，依然表示不信神，他的话音刚落，身后咔嚓一声，传出暴裂的巨响！弗洛依德和荣格都惊呆了。但弗洛依德仍说这是巧合！

省察是修德进步的前提，这也就是为什么每个修院每月都有月省，每学期开始都要避静。再说办告解，当发现自己错了的时候就应去告解。热心的告解对度奉献生活的人来说是必要的。

印度加尔各答仁爱修女会的创始人德肋撒修女，在全世界许多国家开办了许多所专门为被遗弃的、垂死的人服务的机构。她献出自己的所有，为成千上万的最穷苦人服务，她从来不为没钱发愁，因为她全心信赖天主。

就连后来的黑落德（他本人非犹太人），也在建造圣殿时制造了不少美丽的灯台。后来它们成了罗马人的战利品，被雕刻在罗马的胜利纪念碑上，至今可见。毫无疑问，灯台自始便成了以色列民族的象征。

真理的明镜，爱德和合一的象征。我们纪念你：你的伤口裂开，全身上下，沾满了流出来的宝血。你为了爱我们，甘心忍受身体上一切的伤痛。可爱的主耶稣，为了我们的益处，所有可以为人类做的，你在世上都全部做完了。

我说不全面，印度的德肋撒修女说过：让一个印度教徒成为一个更好的印度教徒；让佛教徒成为一个更好的佛教徒；让一个基督徒成为一个更好的基督徒。

、互敬、自律、宽容、勤奋、互勉、好学、奋进的修院文化；在日常生活中把处理人与天主、人与人、人与事等关系纳入灵修要求，以耶稣基督的芳表不断启发修生的善心、善念和善行，引导修生走好圣召道路，努力培养出灵、德、

正如小德兰所言，原句我已忘记，大意是这样的：雏菊有她的美丽之处，小草有她的质朴之处，紫罗兰亦有她的高雅之处，她们都在大自然的怀抱里绽放一份美丽，撒播一路芬芳。