若星期天到教堂，家里有保姆也不行，总要安排好我们子女去照看。从教堂回家后，把听到神父讲的道理，一遍又一遍地讲给母亲听，总想让母亲也能得到天主的护佑。

1986年9月，北京教区恢复了若瑟修女会，虽不是她的本会，但她毅然离开多年茹苦含辛奔波营造的小家，回到修会这个大家。

9点整，提香炉、持十字，抱大蜡的辅祭员，偕两位六品和主祭先到若瑟亭前祈祷。然后，朝圣队伍游行到圣母亭前，同时唱佘山圣母歌。圣母亭前祈祷结束后，大家游行到耶稣圣心亭前，同时吟唱赞美耶稣圣心的歌。

每当穷人讨要，她总是先让他们进屋，若碰上吃饭，母亲总是让他们吃饱，然后再给一些食物。村上人都喜欢和她来往。

尤其在先教宗若望保禄二世在会议后颁布了《亚洲的教会》劝谕后，社会上和教会内所出现的相反主教会议立场的文章和意见已经大为减少。

教宗在讲道中也提到先教宗若望保禄二世对圣母的孝爱之情。最后，教宗谈了天主的爱的永恒不灭，他说，在这个一切都会过去的世界中，只有天主的爱永远存在。为了服务他人而忘记自己，这便是教会的形象和楷模。

特摘录几段如下：（一）耶稣救我，耶稣爱我，耶稣玛丽亚若瑟可怜我，祈求天主宽恕我，保我平安过今日，别等魔鬼昏迷我。

日前意大利主教团公布了一封文告，名叫《尊重生命》，教宗于是说：“在我邀请各位默想意大利主教们的文告时，我又想到敬爱的先教宗若望保禄二世，他对这些问题非常关注。

让人从你孝敬中看到耶稣对若瑟和圣母的孝敬；你们是夫妻吗？

又如想对饼酒本质变化加以解释，传教员有时称饼酒本质变化为奇迹，这个说法不正确，奇迹是显而易见的，若说圣体是奥迹便好得多了。如若不然，教授圣经，就可能发生较多的错误。