教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。其中一句是：‘踏上旅途吧，你将了解到你的身份，因为你是天主的肖像，你是按照天主的模样受造的。踏上旅途去寻找天主吧’。

当天的礼仪读经谈到听命。教宗说，听命总会把我们带到另一条路上，不同於我们自认为应当走的路。听命就是当上主对我们提出这样的要求时，我们有勇气改变道路。听命者得永生，不听命者，天主的义怒将临在他身上。

胡神父与刘神父共祭弥撒后，沈阳的王建新神父为朝圣团介绍了教堂平日礼仪安排和教堂的历史，特别着重讲了慕道班的情况以及教堂的对外开放，周六为外教人主持婚礼等一些日常工作情况。

同时，教宗也赞扬了这个教友组织许多义工的工作，赞扬他们有效地协助了在梵蒂冈举行的礼仪，同时也投入众多爱德创举，并称这些工作要求有一个崇高的动机，而这个动机需要借着强烈的灵性生活而不断更新。

包头韩雁斌神父专程前往主持葬礼；当地教会乐队、礼仪班、歌咏团和众教友积极参与、热切祈祷，深切缅怀老修女爱主爱教、心系贫困、无私奉献的崇高精神。6月5日修女遗体安葬于宁夏红果子教会墓地。

堂区数目方面，由九五年最多的六十二个，减少到目前的五十一个，被取消或合并的堂区大多位于九龙；不过，圣堂和小堂的数量在最近十年略为增加，减少借用学校礼堂来举行教会礼仪。　　

教宗本笃十六世于音乐会结束后以意大利文与德文回顾这部作品的历史，强调这位德国作曲家所有作品的本质，他说:「艺术作为赞颂至高美善的天主是门德尔松作曲的基础，这不仅表现在礼仪音乐或圣乐上，而是在他所有的创作里

教宗为希德拉克宗主教祈求上主：「在宣讲天主圣言为父为首的职务上助佑他﹐使他依照科普特礼教会古老的精神和礼仪传统﹐虔诚地活出及庆祝天主圣言。

全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：　　随着2月13号圣灰礼仪日的来临，教会便展开一年一度的四旬期。四旬期的目的是为帮助我们预备心灵，去旧更新，俾能迎接复活节，与主耶稣一起死而复活。