两千年来，基督徒满怀诚朴和谦逊，以慷慨和富创造性的爱德，服务他们最贫穷的弟兄姊妹，并写下诸多历史！其中最卓越的例子，就是亚西西的圣方济；几个世纪以来，被无数的圣善男女所追随。

两千年来，基督徒满怀诚朴和谦逊，以慷慨和富创造性的爱德，服务他们最贫穷的弟兄姊妹，并写下诸多历史！其中最卓越的例子，就是亚西西的圣方济；几个世纪以来，被无数的圣善男女所追随。

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页56–59。]

[page]遵从主训，施行爱德我们要重新发现这些形哀矜：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者。

；又被其修会弟兄和朋友们亲切地称为泰德神父，即其名Theodore的简写Ted）于2015年2月26日晚上11点半在圣十字架修会会所中安息主怀，享年97岁。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」

应该在爱德中生活，就如基督爱了我们……（弗5：2）；……穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……尤该有爱德，因为爱德是全德的联系

年过九旬的薛保纶神父（左）与郭富德神父久别重逢，欣喜之情溢于言表60年后的重逢八点多离开平阴的宾馆前往济宁市。我们先去济宁河堰门天主堂拜访本堂郭富德神父，并与他共进午餐。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

王盼想为敬老院的老人洗脚二、献身福传回家后我左思右想，怎样为主站起来？我说话谁肯听、谁相信？