上星期日，全球各地教会和其它宗教的善心人士响应了教宗的号召，同心合意为中东的和平祈祷和作补赎。教宗在圣母朝圣地祈祷后，也邀请在场的渡假旅客和他一起为中东的和平祈祷。

守贞者以贞洁作内在生活准则，决非自我安慰的阿Q精神，相反，却是产生心灵的廉洁，能协调其本人思想和行动的一致性。

“凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的；他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。”

虽然有种种努力，包括教会中心和地方教会的努力，地方教会经常为解决地方性的冲突战乱作居间调解人，也包括国际组织的努力，和平仍然是脆弱的。因此，为了缔造和平，教会从不吝于耗费它所有的力量和可能性。

邹智鸣神父说：“以前我是军队的宪兵，今后我要作天主的宪兵，把迷失的羊群找回，做天主国度的宪兵才有永恒的价值！”是的，邹智鸣弟兄曾经是位帅气十足的宪兵军官。

答：我反对这样的看法，我认为，将教宗本笃十六世与教宗若望保禄二世作对比的“把戏”真可笑。我记得，当教宗若望保禄二世刚上任时，也有人说：“整修的人来了，他要把保禄六世所开始的一切关闭起来。”

这位神秘的老人又指点儒斯定如何找到古代的先知作向导，以便找出抵达天主那里和进入真正哲学的道路。在长期跋涉寻找真理后，儒斯定终于找到基督信仰，结束了他艰苦的旅途。

我派给你们一项重大的使命，去向那些迷途的同辈青年传播福音，作青年的使徒。一个人，如果没有准备好迎接挑战，他很容易成为越来越猖獗的物质主义和反宗教主义猎取的对象”。

信从他的话语，打开心门，接受耶稣基督作我们的唯一救主和生命的主。确信自己已经在主内获得了永生，这永生不是出于我们的功绩，而是出于天主的爱。

拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。