天主期待他们作出自由的响应，使他们能通过选择按照天主的安排生活而“在世上其乐融融，延年益寿”（申4：40）。　　

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

因为如果我们已经接受了恢复我们生活意义的爱，我们怎么能不与他人分享这种爱呢？”（《福音的喜乐》，8号）。这就是圣神果实之喜乐的双重特性：不仅不受时间不可避免的磨损，而且当与他人分享喜乐时还会倍增！

教宗方济各决定立即公开这份文件，以便启发教会的生活。“同道偕行之旅不会在会议结束后终止，还包括实施阶段（第9段）”。

否则，教育行动会变成干枯的智力之上或不当的自恋，一种十足的精神欲望，把别人的存在只能当作鼓掌的观众、填满执教者自我膨胀的空盒子。”自我膨胀和空教室针对这种情况，教宗讲述了一个“有趣的故事”。

教宗说：厄玛乌路途上的经验成了我们信仰旅程的象征：有时生活令我们伤心难过，我们会悲伤地离去，不理睬天主的计划。可是，与耶稣同在的教会重燃我们内心信仰和希望的热火。

通过生活实例，贾美群修女结合圣经，主要以人你是谁？天主十诫；做一个有信德爱德的教友；祈祷与主相遇和感恩等为主题的讲解！下会期间，邀请教区高来恩、席有、崔继恩、尚建生神父听告解。

费神父的授课浅显易懂、生动幽默、声情并茂，按照先生活后信仰再灵修的顺序讲解。　　整个活动由卢龙堂口新成立的义工团，在徐桂强老师的鼓励带领下全程积极服务。

天主期许我们如同这座主教座堂的石块那样，将别人的需要扛在自己的肩上，帮助众多生活崩毁或无法建设生活的弟兄们，修建或建设他们的生活」。

一位教友深有感触地告诉“信德”：当我们的车一进入良庄这些麻风病老人生活的村子时，神父还没有下车，一位老人看见就高兴地喊，‘神父，神父’。