我娘是虔诚的天主教教友，我小时候过着衣不蔽体，食不果腹的生活，可她每当遇到乞丐都会叫到家里，给他们一些吃的，宁肯她自己不吃，她说：“爱穷人就是爱耶稣。”　　

他说耶稣在生命中着力把天国临现：例如在安息日治病、宽恕罪妇；而关顾弱小的天国信息正与拒绝去爱的势力相冲突，为他带来一个十字架。基督在苦难中仍坚持对爱的忠信，让世人与天主的关系得到修和。

生活中的每一件事，都是为了尽善尽美才发生的，就连最沮丧的事情也不例外，它是我们生命方案中的组成部分；生活经验还告诉我们，相信祈祷的力量，在祈祷的过程中，自己的心灵得以净化，当你向上天主敞天心扉时，天主的爱就进入你的心房

至于束缚一说，世间本来就没有真正的自由，要么在爱内自由，要么在恶内自由，总之要有一个范畴。正如酒，它必须保存在一个容器内，在这个容器内，它可以随便流动，我们怎么晃动它都可以。

因此越是发展教育、文化政策，越能在教宗保禄六世说的爱的文明上建立社会。也因为教宗的通谕，爱终于不再只是精神上的事，而成为文化的基础。

教宗指出，为守护这希望，我们必须把爱、同情和慈悲作为一项真正的人生义务，时常回应主耶稣的邀请，慈悲如同我们的天父。文告例举了当今社会因冷漠而经常出现的恶：贪腐、破坏环境、对别人没有同情心。

教宗提到意大利铁路局参与合作的另一项重要创举，他前一天刚敞开圣门的明爱接待中心。这个中心就设在罗马火车站附近，每天接待数百人，而且也提供临时住宿，为在城市中寻求避难所的人是一项重要服务。

对于具有一定爱德，教友口碑较好的传道员，也可以由教会给予必要报酬，聘任为专职传道员。教区编制传道员言行规范，使其成为教会福传路上的生力军。你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。

人的一生并非一成不变，而是有时喜乐，有时低潮；有时热爱耶稣、夥伴和所有人，有时却对人缺乏爱心，有点背叛耶稣的爱。有时候你觉得自己比较像个圣人，其它时候却比较像个罪人。我的生命也是如此。

譬如，有的人喜欢上网乱侃，他可以为了爱主而守斋，给自己设定每天少上一个小时的网作为克苦，以此提升信仰；如有的人喜欢饮酒，甚至嗜酒如命等，可以每次少饮一两，逐步减少，为爱主而做，久而久之，一个不好的习惯就会因着克苦守斋而改变