当人们看到世界上存在着如此严重的分裂，离婚率居高，以及教会和地球上的居民之间出现新的冲突时，这种对合一的呼吁似乎是一个遥远的目标。

总结与展望中秋节，这枚深深烙印在中国文化基因中的美丽印记，通过从“赞主”而非“祭月”的角度仰望明月，从“天家共融”的维度期盼团圆，以“圣体圣事”的预像来分享饼食，并以“谢主恩泽”的心怀度过佳节，我们实现了信仰与文化的和谐共融

教宗方济各最近为了重新点燃人们对耶稣圣心的敬礼，颁布了一个新的通谕《祂先爱了我们》。在一个充斥科技喧嚣与消费主义盛行的时代，在人与人之间，心的疏离与冷漠正在严重侵蚀着人们的生命。

教宗本笃十六世在弥撒讲道中强调：「教会在今天举行一个新的信德年和新福传﹐不是为了重复纪念﹐而是因为现在的需要﹐更甚于50年前。」

教宗参加了世界家庭大聚会、开启信德年、主持以新福传为主题的世界主教会议。此外，他也进入推特世界并出版了谈纳匝肋人耶稣的最后一部著作。

本报讯（通讯员卢景荣）河北沧州泊头市郝村堂区河北王堂口于3月18日举行了祝圣新堂的庆典活动。通过神父介绍，以及座谈会上教友们的分享，教堂所展示的新颜新貌，使人耳目一新。

《天主和未来的世界》封面（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在与记者阿加索（DomenicoAgasso）的交谈中，谈论了他如何解读2020年震撼世界的新冠疫情、世人该怎样重新出发，以及对「新冠世代」的寄语等主题

从2009年在赤峰苦力吐村建成第一座教堂到今天，经他亲手设计和建造的教堂，在辽宁省有26座，装修老堂、新堂共18座。每座教堂的建成都洒满了他辛勤的汗水。一天上午，笔者在他的二楼工作室采访了他。

此外，数字环境建立了一种传播的新方式，却也成了孤独、操控、利用和暴力的一个领域。我们不应忘记，在数字世界中的巨大经济利益能创建操控良知和民主进程的机制。

在特定的历史时期，天主召叫了犹太人的祖先亚巴郎，并给他一个新的名字，“亚巴郎翰”，使他的后代子孙成为天主的子民。犹太人和所有人类一样，虽然蒙受了天主的恩宠，却常常迷失在自己的罪恶中。