为了主，他每年只回家两天，一天那是老母亲的生日必须的，一天是大年初一不确定，为了主他每天东奔西走，仅睡四个小时，他常常套用保禄宗徒的圣言，我不传福音我就有祸了，嗓子变哑了，人变瘦了，但他每天都是喜乐的，

80年国家拨乱反正，恢复宗教信仰自由政策，神父恢复了人身自由，重新回到福传的工作岗位上。

在这个阶段，圣神与基督的认知没有任何关系；圣神在这方面彻底缺席。坎塔拉梅萨神父继续说，人的精神替代了天主的圣神。以历史的角度认识耶稣，导致耶稣成了与祂亲自创造的历史分离的耶稣，与教会分离的耶稣。

教宗方济各9月12日上午在布达佩斯美术博物馆与该国基督教协会和若干犹太团体代表举行会晤，发表了他这第二篇讲话，以链桥的图像描述了大公运动的“共融旅程”，并坦承这条道路有时“相当艰辛”。

本该在天主跟前作一名天主的好女儿，可恰恰相反，在这五十多年的岁月里只顾肉身生活，为世俗奔忙，年轻时上班忙于工作和生养儿女，退休后是忙予家务，从来没有把恭敬天主放在第一位，更谈不上看圣经及作福传工作。

《与圣人同行》作者阿纳斯塔西于5月24日在梵蒂冈电台举办的新书发表会中说:「教宗在萨拉热窝的市民体育场举行了弥撒，这体育场不久前仍是2万人的坟场。在弥撒进行中教宗流下眼泪，并大声疾呼:再也不要战争!

教宗本笃十六世援引«天主教教理»上的话来突出人类的宗教本性。

117位与会者中，75人是亚洲主教，他们与教宗特使艾凌志（FrancisArinze）枢机一起参加8月11至16日大会。本届主题是：“在亚洲活出圣体圣事”。

教理定义说：『此种祈祷分享心地纯洁者的福分，因他们在享见光荣的天主之前，已在信德中爱慕祂。』与常理不同的是，我们不仅该在生活幸福快乐时赞颂天主，更要在艰难时刻、黑暗时刻，在艰辛地走上坡路时这么做。

他们有的利用节假日组织大学生聚会，有的在双休日走进了校园，有的利用寒暑假举办圣经、教理的培训班。所以，在一些堂区，处处都可以看到青年人的身影，成为堂区神父的骄傲。