圣十字若望、托马斯·默顿、大德兰等灵修大师的著作成了我依依不舍的枕边读物。默观神修的前提如果没有正确的神修理论指导作灯塔，作导航，终会迷途，无法前行的。

而学习的途径，一是聆听别人的讲述，二是阅读他人的书籍著作。信仰知识也不例外，同样需要耳听、眼看、手写、口念、思考、记忆、日积月累，才能不断丰富、深化、完善、提高，然后在生活中恰当地应用。

说到圣经，大家都知道，这是天主教神圣的经典，可以说是世界上独一无二的奇书，世界上没有任何一部著作可以与之相提并论。

并在此写下了闻名中外的著作。

黄伯禄学识丰富，一生曾用中文、英语、法语和拉丁语发表著作约35种，涉及领域不仅有作为神父本职的宗教哲学，更多的是涉及中国经济和自然科学、法律制度等非宗教的内容。

当欧洲的知识界接触到这些报告和著作后，很快就对中国文化产生了强烈的兴趣，进而导致了后来长达百年的“中国热”。而在这一过程中，中国皇帝康熙无疑发挥了重大作用。

他想象人们在宫廷城墙内外反复咏唱着他的歌词，并完成了他的最后一部著作《畸人十篇》，记录了他同8位中国文人的谈话，涉及死亡、灵魂不灭、斋戒、灵修、善恶报应、占卜以及财富等诸多方面。

她深入研究的著作不单是学术的典范，同时也以其对修道院生活的洞察力和雄辩的描绘吸引了非学术的读者。

（参阅宗2：47；4：32；5：13）不久以后，一位初期教会的神学家戴都良在他的著作中，对基督徒有这样的描述：「看啊！他们如此彼此相亲相爱，并且随时准备为对方舍弃自己的生命。」

前几年我看见过一本名家的128开本著作《耶稣是谁？》，心里觉得难过，因为书中耶稣没有一句提到他的母亲圣母玛利亚。是迎合新教的吗？能这样放弃原则的迎合吗？